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礼顺人情

作者: 聚美优品  发布:2019-01-04

  北宋名相富弼,为政清廉,生性至孝且恭俭好修。《凁水记闻》记他为人温良宽厚,与人说话一定毕恭毕敬,虽微官及布衣谒见,皆与之有礼。富弼致仕归西都十余年,常深居不出。晚年有宾客来拜访则多以疾病谢绝。身边人多有不解,问其缘故,富弼说凡待人,无贵贱贤愚,礼貌当如一。他累世居洛,亲旧当以千百计,若有的见而有的不见,非均一之道;若人人都见,则身体不能堪。富弼历仕四朝,尤善洞悉人性,曾说:“君子和小人相处,一定不能得胜。君子不能得胜,就洁身而退,乐于正道没有怨恨。小人则不然,不能得胜,便会勾结挑拨散布谣言,千方百计,一定要获胜才罢休。

  传统社会礼制健全,功能之一是对人身份进行划分和规范,本质上维系的仍是一种等级制度。好善嫉恶,折节礼士,能做到富弼这样居上位而不骄的,已经是极大的进步。五代十国的赵王王镕前来拜会赵州禅师,那禅师云:“自小持斋身已老,见人无力下禅床。”王公不但不恼,反倒尤加礼重。隔了几天派一个将军问候禅师,禅师听说后却连忙下床到门外迎接。弟子们感到费解,说赵王来师傅你都不下禅床,今日赵王派个手下的将军来,为何却连忙下禅床?禅师于是说了段很有意思的话:你们不知道。第一等人来,禅床上接;中等人来,下禅床接;末等人来门外接。

  礼奢宁简,用到圆融处,无外乎人情二字,“礼之用,和为贵”,大概讲的就是这个理。

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